有句诗说得好，没有人是座孤岛。作为社会人，我们没法脱离开爱与情感的羁绊独立于世，正是这些羁绊构成了我们的社会关系，让我们与这个世界有了千丝万缕的联系。
古希腊哲学家亚里士多德专门创造了一个词汇Philia，来指代这些感情中最强烈最真挚的那部分，即爱情和友谊。他称philia是一种将朋友和伴侣紧密相连的深厚情谊，是人类所有真情实感的基石，是“生命不可或缺”之物。
首先，Philia具有平等性。它不是单相思，而是建立在互利基础上，在彼此鼓励、互帮互助中实现共同成长、自我完善。不幸的是，现实生活中很多友情、爱情是不平等的，一方无条件地爱着另一方，但另一方却始终有所保留。
这就引出来philia的第二个特点，那就是“无条件”。能做到这一点是很难，比如一些家长爱孩子，条件是后者得学习成绩好；一些夫妻彼此相爱，前提是对方身居要职或貌美如花；有些朋友与你称兄道弟，原因是他们对你抱有期待，或你对他们的发展有所助益。
这种预设前提的友谊或爱情无法给人带来快乐，因为对方喜爱的不是我们本人。实际上，在这样一段关系里，为了得到另一方的爱，我们自己也会被遮掩、被扭曲。
比如有人失业后，每天还假装去上班；比如有的孩子为了得到父母的欢心，强迫着自己去社交，在人群里表现自己。他们内心承受的，其实是双份的苦。
最后，philia关系具有开放性，要求双方打开心扉，共享快乐、共担痛苦。因为只有把心里的感受说出来，我们才能知道对方想要什么，才能更好地平衡这段关系，既不会因过远而淡漠，也不会因为过近而窒息，更不会打着“为你好”的名义对另一方横加干涉、指手画脚。
不加节制的欲望有时会失控、过火，把一切烧的精光。在感情羁绊中，这种欲望就体现为那种“如胶似漆”、“爱得死去活来”的激情。它们看起来很美好，但注定不会持久。因为它的基础不是爱，而是占有欲和控制欲。
占有欲和控制欲会把对方变得很弱小，以至于必须依附自己、离不开自己，这才放心。看看森林里那些共生现象，比如藤缠树，就会给人这种感觉。这种畸形的相爱相杀关系，往往让一方想逃离，另一方又拼命拽住不撒手，最后两败俱伤，非常惨烈。
所以庄子豁达地说：相濡以沫，不如相忘于江湖。与其痛苦的畸恋，不如放彼此一条生路。
或许这就是philia的可贵之处，既有真情实感，也有理性的约束。这是两个独立自主、自信强大、不被欲望和承诺所控之人的完美结合。就像纪伯伦的诗说的那样：
“你们要彼此相爱，但别让爱成为彼此的羁绊。你们一起欢歌曼舞，但务必保持各自的独立。奉献你们的心，但不要由对方主宰。比肩而立，但请不要靠得太近。”
文/腊梅
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