1
公元290年5月16日。
晋武帝司马炎驾鹤西去，把江山传给了自己的长子司马衷。
富三代司马衷（晋惠帝）生性奢靡、后宫佳丽过万，过着酒池肉林、纸醉金迷的生活。
然而有一年中原出现饥荒，食不果腹、饿殍遍地、白骨累累。
消息传到殿上，他竟然一脸震惊的表情说：“这群土鳖，没吃饭就不能喝点肉做的粥吗？！
这就是遗臭万年的典故：“何不食肉糜”的由来。
然而奇葩总是成群结队的出现，在晋朝，司马衷绝对不是一个人在战斗。
他的姐夫王济，每日山珍海味不说，还曾做出令人毁三观的惊人之举：用人乳喂猪，场面无法直视。
更让人三观尽毁的是，此举竟然曾被他的老丈人，晋武帝司马炎大加赞赏。
活生生不是一家人不进一家门啊！
而他的舅爷王恺，则是整条街最会炫富的真•土豪。
这个王恺还有一个比他更有名的爷爷，王司徒。
虽然他爷爷曾被诸葛亮骂死在阵前，但是丝毫不影响他的家族继续占据豪门top榜单。
作为国舅爷的他，位高权重、日进斗金，成为洛阳城一时无两的大富翁。
万万没想到，一向自信心爆棚的他，竟然被另一个叫石崇的土豪给diss了。
在石家豪宅中，就算是每一间厕所，都装修得金碧辉煌，还一一配备了衣着华丽的美貌婢女。
作为如厕助理的她们，端香持服、擦洗更衣、殷勤备至。
消息传到王恺耳朵里，他大吃一惊：世上除了司马家，竟然还有人比我更还有排面？老子可是皇帝的舅舅！
于是他开始了王者的复仇，穷尽当时所能想象的奢华方式来摆阔。
没想到这石崇是吃青铜长大的，比他还硬核。
王恺家用麦糖洗锅，石崇家就用白蜡当柴；王恺出门时，在道路两旁用紫丝布做挡风墙，长40里，石崇就用织锦花缎做成华丽的步障，长50里。
晋武帝看到舅父王恺同石崇斗富，非但未阻止，反手便赐给舅父一株高2尺多的珊瑚树，誓要为舅父的战斗力加成，毕竟“再苦不能苦舅舅。”
王恺得到这株珊瑚树，虚荣心得到极大满足，第一时间便差人去请石崇来家观赏这株稀世珍宝。
石崇一言不合、抄起一把铁器，把珊瑚树敲了个稀巴烂。
王恺以为石崇乃心生妒意，激动得高声斥责：
“这可是皇上御赐宝物，尊贵无比，你个嫉妒小人！”
此时石崇露出魅惑狂狷的一笑，旋即命令仆人：
“回去给老子随便扛几棵珊瑚树来，要快！“
仆人们抬着树很快回来了。
王恺一见傻了眼，其中高3、4尺的就有好几株，光彩耀目、美轮美奂，吊打自己才2尺高的御赐宝贝。
如此一来，王恺只好甘拜下风，洛阳城首豪的地位于是拱手让给了石崇。
这就是历史上鼎鼎大名的典故“石崇斗富”的由来。
2
然而，这个把*格装上天的故事到还没讲完。
既然京城洛阳已变成皇亲国戚与顶级土豪斗富的修罗场，那么普通民众自然也是上行下效。
据史书记载，西晋的街市上，经常有人会突然晕倒。
这个时候你千万不要去扶他，不是怕遇上扶不起的老大爷。
碰瓷这玩意儿那年代还不流行。而是因为，你是出于好心，他反而可能会记恨你一辈子。
当时，有钱人才能嗑得起一种名贵的药，叫五石散。
这五石散嘛，除了全身发热之外，还有个副作用，就是可能会出现短时昏厥。
问题来了，当年能嗑得起这个药的人，其实很少（钱：我们在石崇、王恺家里哩）。
于是，许多嗑不起五石散的普通人，往往会选择街市上行人最多的路口，毫无预警地倒下。
“不倒一下，他们怎么会认为我刚服（买）用（得）过（起）昂贵的五石散呢？”
说白了，这就是一群喜欢模仿土豪日常的“五石散戏精”。
以上三件事（“何不食肉糜”、“石崇斗富”、“五石散戏精”），让我对西晋一直没有什么好的印象。
好好的一个江山，司马懿、司马昭爷俩，苦心孤诣数十年、干了无数件腹黑事才篡下来的基业，还没过几代呢，怎么就已一股子“末日的疯狂”、“气数将尽”的气息？
公元316年，西晋灭亡。
司马氏后人仓皇出逃，跑到建康（南京）建立东晋。
看着这一段令人牙疼的历史，想象着他们最后狼狈奔逃的下场，我想来想去，想到了两个字：虚荣。
虚荣就像是一群白蚁，啃噬着西晋这个荒唐的朝代各个阶层人的内心。
它所带来的攀比、奢靡、嫉妒、空虚、荒谬，为这个王朝的短命基因埋下了伏笔，更引发了进一步的战乱、纷争、以及民族伤痛。
3
1700多年后。
著名学府山东大学的中文系里，一个硕士研究生，正在潜心研究魏晋南北朝的文史材料，准备撰写毕业论文。
思忖许久，最终她选择了和西晋这个纸醉金迷的时代，最格格不入的一个人来写。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
那个爱翻白眼、动辄大醉的阮籍，乃是晋朝浑浊尘世中的一股清流。
何其高贵，何其高洁！
所以，她的这篇论文的题目就叫《阮籍诗歌与玄学本体论》。此文一举荣获了当年山东省优秀论文奖。
撰写论文的女孩，名叫马凌，十多年后，她拥有了一个红遍全网的名字：咪蒙。
按理说，专业研究魏晋南北朝文学的咪蒙，不可能对“何不食肉糜”、“石崇斗富”、“五石散戏精”之类的典故陌生。
她也绝对不可能不知道，这帮整天浮夸拜金、虚张声势的人的下场，
但偏偏还是一头栽倒在了这之上。
当咪蒙还叫马凌的时候，可以说是妥妥的人生赢家本赢了。
货真价实的985文学硕士、才情与素质都可圈可点，早年洋洋洒洒的一篇《好疼的金圣叹》，至今还在流传。
然而，当她真正走向自媒体道路时，她却逐渐忘却了那个她曾经写过的阮籍，那个绝不同流合污的西晋男子。
她和她的团队，一步步变得迎合市场、臣服于流量，刺激虚荣、消费愤怒、贩卖焦虑。
甚至一度为了吸引眼球，不惜吃人血馒头。
每篇文章阅读100万+，点赞数万，发文一小时、留言过万条，一度带给她带来极大的满足，也让她一步步陷入到虚荣的陷阱之中。
巨大流量带来的可观收益，让她与她的战友的虚荣心到达顶峰，然后开始为了更大的虚荣，开始编造一些违背常识、违背主流价值观的文字，来赚取更多的流量及收益。
而她写下的那一篇篇毒鸡汤：
从《试问，谁不想25岁赚3亿美元》、《诉我直言，不挣钱就是犯罪》到《我每天加班到死，存款还是0》到更直接的《不给你买口红的男人就是不爱你、《你们去嫁给爱情吧，我只想嫁给钱》和《致男友：你可以穷，但是不能十年如一日的穷》、《咪蒙粉丝不能娶？呵呵,是你娶不起》、《我打掉了男友的孩子，因为怕他娶我》、《你混得不好，就别回家了》、《不能上升到金钱的爱都不是真爱》……
里面所宣扬的价值观，就是“唯有金钱以及金钱带来的奢华生活才是王道”:妆容精致的小姐姐，花样炫耀着名牌包包、手表、豪车、别墅、游艇派对……
至于那些月收入不过万的“屌丝男”？对不起，咪蒙认为你们不配出现在这世界上。
（咪蒙文章里充满了对“没钱屌丝男”的鄙视）
对于更多的普通人而言，看到这种铺天盖地的拜金生活，所能唤起的，更多的则是焦虑。
4
正是在咪蒙之流的影响下，浮躁、虚荣、急功近利的情绪如流感病毒般开始蔓延。
“学习多苦、上班多累啊，咪蒙助理都是5万月薪了！我是不是真的被同龄人抛弃了？”
“我男友他竟然拿不出钱供我欧洲18日游，是不是不爱我了？对了，他该不会是咪蒙文章里的土鸡男吧？老娘我要他何用？”
“人家发发视频、打打字、喊喊麦，轻轻松松打赏过万、比北大清华还有用，还上学干嘛？？？”
“不然我也去整个容？当网红、赚钱或者傍大款，做人生赢家？”
对这样的现象，有网友说的特别好：
年轻人最应该干的，是酒吧蹦迪社会摇，还是备战高考上大学？
如果你家境优渥，又碰巧有自我做主的能力，过前一种人生当然无可非议。但是有多少人有这样的“命”，又有多少人做着同样的“梦”呢？
这样的虚荣在年前她的团队炮制的“寒门状元之死”里达到了巅峰。
这一篇漏洞百出的“爆文”成功挑起了众人的情绪，再次引爆全网，短时间就收获了令人咋舌的阅读和点赞数据。
这虚假的成功，就像西晋王朝末日的疯狂，一不小心，就成了咪蒙及其团队疯狂追求流量下的“回光返照”。
很快，因为被多人质疑，并且被发现了造假石锤、拿爱国作营销，咪蒙不得不急匆匆出来回应，写了一封道歉信，希望能够避实就虚、以退为进，自我阉割、断尾求生。
但分贝再高，嘘声终究是嘘声；流量再大，糟粕依然难成精品。突破底线、一味媚俗引来的流量，是短视的，也是短时的，难以为继、不可持续。
她最终还是为自己的虚荣和急功近利买了单。
2019年2月21日，在咪蒙主动停更20天后，自媒体大号咪蒙遭全网销号，而旗下的矩阵号、马甲号，也无不阵亡。
从此江湖只留下了她的传说。
可恨、可气，可叹又可惜。
好疼的咪蒙。
5
咪蒙的虚荣心在她潜心求学的时候，可能表现得并没有那么明显。
那时候的她花大量的时间钻研典籍，甚至写出了省级优秀毕业论文。
对比来看，另一个人的虚荣，则表现得更为明显。
因为他连毕业论文都不写。
这个人，我最近也写过。
叫翟天临。
翟天临的博士学位，目前已被北影撤销。背后的深度思考，我在《翟天临读不读博士，关了我什么事？》里已经写过，这是一整个高等教育系统的问题。
但从他个人的角度来讲，正应了那句著名的话：欲戴皇冠者，必承其重。
翟天临在事发之前，称得上是妥妥的人生赢家，他的演员身份，其实一直经营得很好。
比如此前在热播剧《军事军师联盟》中，翟天临就与吴秀波一起，联袂献上了“精彩表演”。
有趣的是，翟天临在此剧中扮演的谋士杨修，正是死于了自己的高调、傲慢与虚荣。
作为曹操帐下颇具盛名的谋士，杨修才华横溢，年轻有为。
然而他自以为聪颖过人，又颇懂曹丞相个性，于是一言不合就卖弄智商，点出曹操的真实心意。
在收获一波惊羡的目光以后，他再挥一挥衣袖，得意洋洋的离去。
他不知道，生命中每次让他优越感爆棚的高光时刻，命运都暗地里标好了价格。
有天曹操接到军情报道，正在吃饭的他顺嘴答了一句：“鸡肋，鸡肋”！
话音刚落，杨修在帐外就开始了他的解读。这一次他的虚荣心又得到了极大满足。
“知丞相者，唯我杨修是也！”
曹操听闻他面对公众准确的猜测出了自己的心意后，不由得十分感动，然后命人杀了他。
翟天临可以说是演活了杨修，以至于生活中的他也像杨修一样，一次次晒出自己的聪明和优越。
所谓的顶级名校光环、博士博后学位，在他心里，是否还有一丝一毫对学术应有的敬畏？
大抵不过是成了他沽名钓誉的本钱，人生进阶的捷径罢了。
只不过，这一次生杀予夺的曹丞相，变成了以真正的博士为首的人民群众。
而他，也枉送了本来形势一片大好的演艺之路。
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虚荣，是一种原罪，是难以克服的人性弱点。赶不走，躲不掉，逃不脱。
有时候因为一闪而过的虚荣，我们可能会编造了一个谎言，却往往需要要用更多的谎言来弥补。
不要低估虚荣的杀伤力，虚荣的后果可不仅仅是人设崩塌，装x失败，或者从人生赢家的宝座上摔下来，从王者变回青铜这般简单。
不论你承不承认，在现代社会背景下，虚荣与拜金就像是一对双胞胎兄妹，当他们一起招摇过市时，就会引发正常人的焦虑。
“我遵纪守法、诚实劳动、赡养父母、抚养子女，然而就因为我月薪没有过5万，没有公司也无从套现15亿，我就被同龄人、被时代抛弃了？”
危害性更大的是，它们会严重影响尚未成形的青少年的人生观、价值观。
还记得之前搞得沸沸扬扬的女大学生“裸贷”事件吗，有多少人在虚荣的驱使下，不断“消费升级”，长期“寅吃卯粮”，最终陷入万劫不复的境地？
至于年轻女子割肾卖卵甚至捐肝，只为了买新款iPhone的新闻，仿似昨日。
借了利滚利的高利贷，只为了“拔草”网红推荐的限量版化妆品，导致全家电话都被催债者打爆、被迫偿还巨额债务，乃至家破人亡。
怎能不让人痛心疾首呢？
你心里装满了虚荣，虚荣就会反过来反噬你、控制你，主宰你所有的行为与思想，直至你撑不下去的那一天。
虚荣就像是一个深渊 ，你凝视它的同时，它也在凝视你。
虚荣，用中式拆字法来说，就是虚假的荣誉。
虚荣与荣誉的区别，在于你是否为了一个明确、有意义的目标努力过。
比如你想要一样奢侈品、这本身完全没有错，谁不会喜欢好东西呢？
你可以自己努力工作、挣钱去买、或者分期购买，自己慢慢还。
但是如果你用并不宽裕的父母的钱、或借高利贷、甚至拿身体交换，为的就是别人羡慕的眼光（你觉得那真的是羡慕而不是嘲弄吗），这样就是攀比、是虚荣。
当你过了短暂快感期后，你会感觉到空虚；这种不满足会让你痛苦，然后你又开始想要下一个奢侈品。
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叔本华的书里曾经有一句话，曾经深刻的点醒了我。
“优越感是最容易获得的虚荣”。
作为一个经常被主流哲学家的粉丝有意无意的边缘化的哲学家，叔本华留下的唯一一部易懂的作品，名字看起来也很可疑：《人生的智慧》。
谁会信你是一本哲学书？
难道不是心灵鸡汤、机场读物的标配吗？
叔本华就像个假的哲学家。他是个不折不扣的投胎小能手，他的家族财富，与“西晋王思聪”石崇有得一拼。
叔本华的老爸是富可敌国的银行家，老妈是个大V作家、系出名门，而他家往来的宾客也是非富即贵，他老妈动辄组织沙龙舞会，豪宅内熙熙攘攘，好不热闹。
而他却过着与他的财富极其不符的人生。
他年轻时只身奔赴各国游学、进修、掌握了7国语言、中年时每天锻炼、学习、写作、吹奏乐器，去吃饭的地方也总是同一家，晚年也笔耕不辍，直至生命的最后一刻。
终其一生，他都过着极其规律、简朴、低调的生活，看着还不如西晋街市上“五石散戏精”拉风，起码人家有着众目睽睽的高亮时光。
一个锦衣玉食、学富五车、掌握7国语言的24K真学霸，一个有一万种理由优越感的人，竟然写出了这样一句完全脱离虚荣的话。
看了这句话后，我沉默了。
从此以后，我就很少在朋友圈晒今天见了什么大咖、去了什么地方吃饭、买了什么东西、读了什么书了。
其实，在叔本华的身上，我们get到了虚荣的“虚”，除了虚妄、虚假、空虚外的另一层含义，那就是“并没有必要”。
是的，有很多看似出尽风头的荣耀，其实并不必要，就像优越感一样，没有任何价值（优越感是最容易获得的虚荣）。
就像翟天临晒博士学历、咪蒙晒助理5万月薪、杨修秀小聪明、石崇王恺斗富、7月晒澳洲消暑图一样，毫无意义。
叔本华认为斗富没有必要、纸醉金迷没有必要、沉迷女色没有必要。
他把他的时间都用在了思考上，所以我们才有机会在300年以后，看到他字字珠玑的精妙表达，和力透纸背的深邃论证。
最后。
我用毛主席的一句诗来解答本文的终极问题：到底该如何做，才能与虚荣和平共处？
毛泽东生前诗词不少，印象最深刻的一句就是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
这句话是什么意思呢？就是千万要务实，别整那些虚的。
所以那些一脸菜色、灰头土脸、衣衫褴褛的“土八路”，才能把制服笔挺、装备精良的国民党军队打得满地找牙。
人生不长，来不得半点虚的。
实实在在的东西，往长远了看，才是真正有价值、有力量的存在。
毕竟，从历史到现实，无数的案例教育了我们：弱小和无知从来不是生活的障碍，虚荣才是。
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西晋结束后，九州持续分裂，近300年战火纷飞，百姓苦不堪言。
公元581年，杨坚建立大一统的隋朝，终结了几个世纪的割据与纷争。
历史总是惊人的相似：隋朝竟也如西晋一样短命，二世而亡。隋炀帝好大喜功、铺张浪费、骄奢淫逸，最终葬送了父辈基业与江山。
唐太宗李世民登基后，经常组织部下开座谈会，号召大家勤俭节约，不要重蹈杨广覆辙，可谓用心良苦。
最后总结发言的时候，这位开创“贞观之治”的著名CEO清了清嗓子，一字一句地说了这么一段千古名言：
“夫以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替。”
希望最近的这些所谓“热点事件”，也能给大家以借鉴和警醒，通过他们的得失照亮自己前行的路。与大家共勉。
注：本文有关叔本华生活习惯的内容，援引自韦启昌译本《人生的智慧》后记，作者：叔本华。
作者：栩先生
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