明就仁波切通过自己的亲身经历，然后结合个人的体验与现代科学的研究，告诉人们修心是通往快乐的方法。但这个方法也并不深奥，在日常生活中通过练习，接下来我们就从下面三个方面来学习下。
第一. 通过禅修在紧张和放松之间寻找心的平衡点。禅修是一种精神训练的方法，帮助人们去寻找内心安在的平衡。
因为有的人无论是在工作还是休闲，总是无法让内心找到一种自在平衡的感觉。要么过于紧张导致疲惫不堪 ，要不然就是太过放松，心随处游荡。那如何找到这种平衡呢？禅修给出了最佳定义就是尽最大的努力，但不要过于期待结果。
比如在工作中，与跨部门同事的沟通往往会让人们觉得非常困难。当我们因工作需要向他人寻求支持时，如果得不到有效的协作，我们的心里或许会生出恶念，“一定是他不想帮忙”。而禅修就是让我们的心安定平和，它并不是让心停止运作、不去思考，也不是要把事情分个对错。
只是通过练习让心保持在一个自然的状态之中，无论别人帮与不帮，我们的心都不予评价。想通这点后，我们只要把注意力放在自身的情绪控制上，就不会被恶念困住心，影响事情的进展。
第二，清净平衡的心需要循序渐进的建立。修持的方法没有唯一固定的模式，找到自己适合的方式开始持续练习。
比如“二支坐法”是个在日常生活中非常好用的方法。而且操作起来也很简单，很多场合都可以使用。像开车、走路、购物或做饭时，只要你挺起脊椎，让身体尽可能保持舒坦放松即可。不用在乎身体中某个部分是否摆对位置，只要让身体姿势处于放松又警觉之间找到自在的平衡就好，长期坚持下去我们的内心就会从繁杂归于平静。
选择一个你喜欢的方法，然后持续修炼一段时间将它变成一种习惯。那么在遇到阻力和困境时，我们的心就不容易被负面情绪驱使，从而心就不会被随意搅动。
最后，不同的情况可以采取不同的措施，禅修的方法有很多，也不要忘了多种方法可交替练习，体验和尝试不同的练习方法可以帮助人们感受到乐趣并坚持下去。
打个比方，我们在工作中要向客户提交策划方案，习惯性的按常规经验准备的方案已经让客户感受不到新意，那么客户就会不断的退回方案，接踵而来的便是我们对自己的工作能力产生怀疑，从而内心沮丧。
相同的道理，如果禅修只使用一种方式，时间久了人也会产生倦怠，慢慢地就放弃练习。那么你就可以换其它的方式。例如你可以选择在风景优美或安静舒适的环境中练习，也可以在禅修时放一些能让心安定下来的音乐，用什么方式不重要，重要的是能在过程中保持新鲜感、注入乐趣，并坚持下去。
人的内心是个无法停止活动的部分，任何的不安和恐惧都是我们内心造就的产物，而安住内心是可以通过练习达到不可动摇的宁静与喜乐，先从适合自己的方式开始，坚持下去便能收获健康快乐的身心。
文/腊梅
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